秦漢之际，佛教入侵中原， 颇为顺利，蓋是时之一般愚夫愚婦，求長生不老， 求發财，於是有一夢想，信仰佛教，求神拜佛，可以令夢想成真，拜佛就此而成势， 历史之(釋老志)有云， 魏世祖即位，富於春秋， 並銳意於武功， 每以平定禍亂為先， 雖信佛却未存讀経教， 有深存求緣报之意， 只是喜清淨無為而已， 関中有亂， 帝乃西伐至平定， 经長安， 進入沙門种麥寺內， 稍作休息並小饮， 後再進入一室， 满是弓矢茅楯， 怒曰， 此非沙門之用， 其中必有陰謀， 害国誤民， 後再進入一窟室， 是與女土私行淫亂之処， 帝怒甚， 乃焚佛像， 施行一切政化。
宋建隆初.甚多佛寺已被廢，不得復兴，是令也， 过往，壯男願為僧，是逃兵役也，故寺院之僧越來越少，即使而今，政令可使每百人岁度一人， 後又至每三百人只許岁度一人，糧食仍然不足供应，以往一夫耕三人食.尚有饿者，如今是一夫耕， 十人食， 安得無饿死之民， 怎可讓朕不担心，於是與各臣共商政制， 企求改善民生。
(金史) 贞元三年，右丞相張浩， 及平章政事張暉， 每見僧法宝入內，僧法宝必正坐， 二人坐下，海陵闻其事. 召三品以上之官， 责曰， 卿等此舉， 讓僧人正坐， 朕甚不取，佛者本是一小國王子， 能軽捨富贵，自苦修行， 由是成佛， 令人尊敬，唯是以希福利皆妄也 况僧者往往不第秀才， 市井游食， 生計不足， 乃去而为僧，較其貴賤，未可与尔等抗礼， 卿等身為宰輔、行為若此， 有失大臣体， 召僧法宝謂， 汝為僧， 去住自由在己，何乃使人知之， 即时法宝战栗不知所為， 海陵曰，汝為長老， 必有定力， 今畏死耶， 乃於朝堂杖之二百， 張浩，張暉二人， 因縱容故， 各杖二十。