吉祥搜集
亱長夢多(1) 咪果囉嗦
打一鑊金 諱莫如深(2)
劫富濟貧(3) 劏雞還神(4)
低聲下氣(5) 噴一督屁
取信於民(6) 咪四圍騰
重見天日(7) 唔比人窒
做人唔醒 似豬頭丙
穩打穩扎 唔使靠嚇
洗濕個頭(8) 放任自流
言傳身教 咪車大炮
(1)亱長夢多——喻指時間拖得太久,事情有可能發生不利的變化。 「夜長夢多」是種生活體驗。這句成語出現較早的文獻，一般以為是宋代王令的〈客次寄王正叔〉詩。 （據《廣陵先生文集．卷六》引）夜長夢反覆，百瞑百到家。歲計晚未成，客愁與日加。長塗千萬門，何地容我過。而子壯亦貧，與餘同一歌。
王令：北宋廣陵人。年幼即喪父母，一生雖然貧困，但不應舉，不做官，因此他的詩深刻反映了民間的疾苦，也表現了自己救民於苦難的志願。這一篇是王令客居他地，寄予王正叔的賦詩，從詩中可見他悲淒的心境：在漫漫的長夜中，反覆做著夢，無法安眠到天明。感慨自己已年長，卻仍一事無成，憂愁與日俱增。曾賦〈南山之田〉詩求見於王安石。王安石譽為「可以任世之重而有功於天下」，並將妻妹許配給他。
(2)諱莫如深——諱：隱諱；深：事件重大。原意為隱瞞國家重大的醜聞，諱而不言。後指把事情隱瞞得很深，需要嚴守祕密，不為外人所知。 。 語出《穀梁傳．莊公三十二年》：「諱莫如深，深則隱，苟有所見，莫如深也。」
(3)劫富濟貧——劫：強取；濟：救濟。指一些有正義感的強盜劫取富家的財物分發給貧苦人。 【出處】清·曾樸《孽海花》第三十五回：“老漢平生最喜歡劫富濟貧，抑強扶弱，打抱不平。”
(4)劏雞還神——劏：殺、宰、切。如：劏雞、劏西瓜。在廣州話裡面劏，是個使用非常廣的字，如婦女生小孩需要剖腹產，俗叫劏肚；醉酒後狂嘔吐的專用詞為：劏白鶴。
以前人們總會為實現自己的願望而祈福，當心想事成後感激神靈保佑，有謝天謝地之意。宰殺三牲來供奉，叫“還神”。後來簡化了還神的供品，但必定有雞和酒。劏雞還神代表了良好願望達成後或者有感受到幸運之神的眷顧，甚至是化險為夷後謝天謝地的激動情緒。 說要“劏雞還神”者，大都未必真的大搞祭祀之禮，而是藉這個詞來表露其難以掩飾的快樂、滿足、寬慰之情。 ~
(5)低聲下氣——形容說話和態度卑下恭順的樣子。明·馮夢龍《醒世恆言》第九卷：“柳氏聽了丈夫言語；真箇去敲那女兒的房門；低聲下氣的叫道……。”清·曹雪芹《紅樓夢》第九十五回：“這裡只苦了襲人；在寶玉跟前低聲下氣的服侍勸慰；寶玉竟是不懂。”
(6)取信於民——取得人民的信任。 《漢書·楚元王傳》: “唯陛下深留聖思，審固幾密，覽往事之戒，以折中取信。” 晉陸機《豪士賦》序：“夫以篤聖穆親，如彼之懿；大德至忠，如此之盛；尚不能取信於人主之。
(7)重見天日——本指被拘的人重新獲得自由，見到了天和日。 ,比喻指幽藏的事物重見於世，被冤屈者得以伸冤,被誣陷者得以昭雪。
《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》。提到唐中宗韋皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。不久，中宗被武則天廢為盧陵王，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。
(8)洗濕個頭——1.喻下了水,走錯路,不幹也不行。 2.事情幹開了頭,就不能不幹到底（一般指不好的事或有風險的事）。指已置身於事情之中,已沒有回頭的餘地。