我們這一代生長在父母之命不可違的時代，然而，我們的下一代有自己的想法，因為我們生活在外
國，當子女不接受自己的意見時，只能用代溝來掩飾自己的失望. 在兩岸四地和其他發展中/未發展
的國家，父母都是接受比較傳統的當地文化，他們會接受世代不同的觀點嗎？
世代的觀念是1928年，歐洲匈牙利一個社會學家Karl Mannheim寫了一篇文章：世代的難題（The
problems of generations）， 文中提到他的世代觀點，一群年輕人在某段時間經歷過歷史事件會產
生共同的價值觀和意識.
1980年代，美國社會學家Strauss & Howe合作研究美國社會的進化，提出世代週期理論，以21年為一個人生週期（兒童，青年，中年和老年），四個世代原型（理想，反應，文明和適應），四個轉彎（高昂，覺醒，闡明和危機）.
世代被規劃：1881-1900 失落的一代，1901-1927 最偉大的一代，1928-1945 沈默的一代，1946-1964 嬰兒潮世代，1965-1980 X世代，1981-1996 Y/千禧世代，1997-2010 Z世代，2011-2024 阿法世代，2025- 貝塔世代；逐漸，他們以美國為中心的世代理論在西方世界普遍流行，然而有學者認爲它的模式並未能放之四海而皆準,只用選擇性挑選白人中產階層為例，沒有包括其他種族，宗教和階級等等因素，也有學者認為世代理論是假科學。
在亞洲地區例如中國，日本，韓國，台灣和香港，當地的社會歷史學家根據當地的政治，經濟等等
因素重新定義世代.
自從電腦和互聯網的普及，我們屬於嬰兒潮世代的人往往會發現和下一代對於新科技應用能力是有
差別，但是大家對社會的關注和工作的價值觀不會相差太大，如何磨合兩代的不同理念而能互相包
容，專家認為大家應該保持好奇心，互相學習，互相理解.
筆者有兩位同學曾為生意傳承問題煩惱，幸運的是他們都生活在華洋雜處的地方，不會執著我們上
一代為我獨尊的思想，交接順利，真為他們高興.