吉祥搜集
十下十下 烏哩馬搽(1)
認真抵鍚(2) 無須割席(3)
摸肚臍窿 唔好亂中
係乜來㗎 唔通有詐
食咗死貓(4) 梗係唔包
肥佬騰騰 捉去拜神
養化骨龍(5) 確係好窮
有一群牛 成世唔愁
巴巴喳喳 嘈死老媽
惡作爛渣 是老虎毑
(1) 烏哩馬搽——-百越語烏意思是“沾污”，哩意思是“還”，單意思是“壓上、蓋上”，馬意思是“狗”，搽意思是“塗掉、塗改”，，而烏哩馬搽原意思是“沾污不消說還有狗塗改過”，引申為“亂七八糟、字跡潦草”之意。
(2) 認真抵鍚——-粵語抵”表示很，非常z，值得；常用詞彙有“好抵”，表示很實惠、很划算；“抵食”形容食物很好吃又便宜；
在粵語中，“錫”有兩種意思，一是疼愛、愛惜，另一種意思是親吻。此外，“錫”還可以組成不同的粵語詞彙，例如：痛錫（疼愛）、抵錫（值得獎勵）、錫一啖（親一口）。
「錫曬你」，這個錫字其實是個白字； [錫]應為[舓]，「舓」是個形聲字。從舌，氏聲。本義：以舌舔物，舐犢，老牛以舌舔小牛，舐犢之愛，老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情。 「舓」「舌也」，《說文》解釋「舓」字，「以舌取食，從舌易聲」， 古同「舐」。
(3)割席——–「管寧割席」是南朝劉義慶主持編著的志人小說《世說新語》中的一個故事。
管寧公元158年—公元241年，字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利，曾多次婉拒朝廷官聘。一生講學，居住於遼東影響甚廣。
華歆：公元157年－公元232年，字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人。東漢末年到三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，後因病去官。後何進徵召為尚書郎。官渡之戰時，曹操「表天子徵歆」，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操徵討孫權，「表歆為軍師」。後任御史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂鄉侯。後改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒諡敬侯。
管寧與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。
（南朝·宋）劉義慶《世說新語·德行第一》
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。曾經，他們同坐在同一張蓆子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷蓆子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
(4) 食咗死貓——表示蒙受不白之冤或者無妄之災。而羅織罪名，冤枉無辜，叫做「俾死貓人食」或者「要人食死貓」。
據廣東話資料館，食死貓，是無辜辜［孭咗隻鑊］，即說本來沒有其事，亦與己無關，但讓人生安白造］，說做錯事要負責。
以前廣東人喜歡食貓食狗，廣東地區內成行成市的野味食肆，通常把貓狗都困在一籠，難免打鬥，有死貓死狗，食肆老闆就炮製死貓，但味道已經不唔同，且有怪味，［老饕］一食便知，質問老闆何以用死貓燉品充生貓，久而久之，屈人食死貓變成［強加於人］意思。
化骨龍——父母對子女的一種稱呼，民間有轉意謙稱自家的兒子，太貪吃，太能吃。
本意指龍生九子其中的饕餮，是傳說中的一種兇惡貪食的野獸，後演變成不聽話、終日搗亂的小孩，最後再轉變成自己家中孩子。傳說中人如誤食饕餮，會化為血水，比喻孩子可以使父母嘔心瀝血。
十下十下 烏哩馬搽(1)
認真抵鍚(2) 無須割席(3)
摸肚臍窿 唔好亂中
係乜來㗎 唔通有詐
食咗死貓(4) 梗係唔包
肥佬騰騰 捉去拜神
養化骨龍(5) 確係好窮
有一群牛 成世唔愁
巴巴喳喳 嘈死老媽
惡作爛渣 是老虎毑
(1) 烏哩馬搽——-百越語烏意思是“沾污”，哩意思是“還”，單意思是“壓上、蓋上”，馬意思是“狗”，搽意思是“塗掉、塗改”，，而烏哩馬搽原意思是“沾污不消說還有狗塗改過”，引申為“亂七八糟、字跡潦草”之意。
(2) 認真抵鍚——-粵語抵”表示很，非常z，值得；常用詞彙有“好抵”，表示很實惠、很划算；“抵食”形容食物很好吃又便宜；
在粵語中，“錫”有兩種意思，一是疼愛、愛惜，另一種意思是親吻。此外，“錫”還可以組成不同的粵語詞彙，例如：痛錫（疼愛）、抵錫（值得獎勵）、錫一啖（親一口）。
「錫曬你」，這個錫字其實是個白字； [錫]應為[舓]，「舓」是個形聲字。從舌，氏聲。本義：以舌舔物，舐犢，老牛以舌舔小牛，舐犢之愛，老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情。 「舓」「舌也」，《說文》解釋「舓」字，「以舌取食，從舌易聲」， 古同「舐」。
(3)割席——–「管寧割席」是南朝劉義慶主持編著的志人小說《世說新語》中的一個故事。
管寧公元158年—公元241年，字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利，曾多次婉拒朝廷官聘。一生講學，居住於遼東影響甚廣。
華歆：公元157年－公元232年，字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人。東漢末年到三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，後因病去官。後何進徵召為尚書郎。官渡之戰時，曹操「表天子徵歆」，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操徵討孫權，「表歆為軍師」。後任御史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂鄉侯。後改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒諡敬侯。
管寧與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。
（南朝·宋）劉義慶《世說新語·德行第一》
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。曾經，他們同坐在同一張蓆子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷蓆子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
(4) 食咗死貓——表示蒙受不白之冤或者無妄之災。而羅織罪名，冤枉無辜，叫做「俾死貓人食」或者「要人食死貓」。
據廣東話資料館，食死貓，是無辜辜［孭咗隻鑊］，即說本來沒有其事，亦與己無關，但讓人生安白造］，說做錯事要負責。
以前廣東人喜歡食貓食狗，廣東地區內成行成市的野味食肆，通常把貓狗都困在一籠，難免打鬥，有死貓死狗，食肆老闆就炮製死貓，但味道已經不唔同，且有怪味，［老饕］一食便知，質問老闆何以用死貓燉品充生貓，久而久之，屈人食死貓變成［強加於人］意思。
化骨龍——父母對子女的一種稱呼，民間有轉意謙稱自家的兒子，太貪吃，太能吃。
本意指龍生九子其中的饕餮，是傳說中的一種兇惡貪食的野獸，後演變成不聽話、終日搗亂的小孩，最後再轉變成自己家中孩子。傳說中人如誤食饕餮，會化為血水，比喻孩子可以使父母嘔心瀝血。